Informazioni su Troia Ancient City

Informazioni sull'antica città di Troia
Informazioni sull'antica città di Troia

Troia o Troia (ittita: Vilusa o Truvisa, greco: Τροία o Ilion, latino: Troia o Ilium), ittita: Wilusa o Truwisa; È una città storica ai piedi del Monte Ida (Ida). Si trova all'interno dei confini della provincia di Çanakkale, nell'area archeologica oggi chiamata Hisarlık.


È una città situata a sud della foce sud-occidentale dello stretto di Çanakkale ea nord-ovest del monte Kaz. È l'antica città in cui ebbe luogo la guerra di Troia nell'Iliade, che è una delle due poetiche epiche che si pensava fossero state scritte da Omero.

La maggior parte dei reperti trovati nell'antica città scoperta intorno al villaggio di Tevfikiye dall'archeologo dilettante tedesco Heinrich Schliemann negli anni 1870 furono rapiti all'estero. Lavora oggi in Turchia, Germania ed espone in diversi musei in Russia. L'antica città è stata inserita nella lista del patrimonio mondiale dal 1998 ed è stata riconosciuta come parco nazionale dal 1996.

etimologia

Sotto l'influenza del francese, è stato tradotto dalla lettura della parola "Troie" in questa lingua dell'antica città al turco come Trojan. Il nome della città è menzionato nei documenti greci come Τροία (Troia). Alcuni esperti sostengono che sia più corretto chiamare la città "Troya turca". Tuttavia, nei documenti turchi, il nome Trojan è ampiamente usato, come si vede nella guerra di Troia, esempi di cavalli di Troia.

Posizione della città di Troya

L'antica città si trova sulla "collina Hisarlık", a ovest del villaggio di Tevfikiye nel distretto centrale di Çanakkale (39 ° 58′K, 26 ° 13′D). La collina fa parte di uno strato di calcare, di dimensioni 200x150 m, altitudine 31.2 m, e allo stesso tempo [5].

Sebbene non sia noto da molto tempo che esiste un'antica città sulla collina di Hisarlık, come si può capire dal nome della collina, si può sostenere che le rovine archeologiche della regione sono vicine alla superficie e quindi la collina è chiamata Hisarlık dai residenti locali. Inoltre, quando fu fondata la città di Troia, si pensa che la Hisarlık Hill, Karamenderes e Dümrek Streams siano state riversate e situate sul bordo di una baia che si apre sui Dardanelli, molto più vicino al mare di oggi.

La regione storica in cui la città è situata e denominata, che rappresenta oggi il continente asiatico della provincia di Çanakkale, è chiamata Troas (o Troad).

storia

La città, che per prima era vicina al mare come le antiche città di Efeso e Mileto, fu istituita come città portuale nel sud dei Dardanelli. Nel corso del tempo, il fiume Karamenderes si è allontanato dal mare e ha perso la sua importanza a causa degli alluvioni trasportati sulle rive della città. Pertanto, non è stato reinsediato e abbandonato dopo le catastrofi e gli attacchi naturali.

I Troiani sostituirono la dinastia Heracleid di origine sardi e governarono l'Anatolia per 505 anni fino al regno di Lidia Candaules (735-718 a.C.). Ioni, Cimmeri, Frigi, Mileti si diffusero in Anatolia dopo di loro, poi l'invasione persiana arrivò nel 546 a.C.

L'antica città di Troia è identificata con il tempio di Atena. Durante il regno dell'Imperatore Serhas I durante il regno della Persia, nelle fonti storiche si afferma che egli venne in città prima di passare lo stretto dei Dardanelli e offrì un sacrificio a questo tempio e donò anche la sua armatura al tempio di Atena durante la lotta contro Alessandro Magno.

Strati di Troia

Tra le rovine dell'antica città, scoperta dall'archeologo dilettante Heinrich Schliemann nel 1871, a seguito di successivi scavi, fu stabilito che la città fu fondata sette volte in luoghi diversi - in periodi diversi - e c'erano 33 strati di periodi diversi. Questa complessa struttura storica e archeologica della città è divisa in 9 sezioni principali, che sono espresse in numeri romani, rispettivamente, in base ai periodi storici al fine di esaminarli più facilmente. Questi periodi principali e alcuni sotto-periodi sono indicati di seguito:

  • Troia I 3000-2600 (Anatolia occidentale EB 1)
  • Troia II 2600-2250 (Anatolia occidentale EB 2)
  • Troia III 2250-2100 (Anatolia occidentale EB 3)
  • Troia IV 2100-1950 (Anatolia occidentale EB 3)
  • Troia V (Anatolia occidentale EB 3)
  • Troia VI: XVII secolo a.C. - XV secolo a.C.
  • Troia VIh: tarda età del bronzo del XIV secolo a.C.
  • Troia VIIa: ca. 1300 a.C. - 1190 a.C. Il periodo di Troia omerica
  • Troia VIIb1: XII secolo a.C.
  • Troia VIIb2: XII secolo a.C.
  • Troia VIIb3: circa 950 a.C.
  • Troia VIII: 700 Troia ellenistica
  • Troia IX: Ilium, I secolo d.C. Trojan romano

Troia I (3000-2600 a.C.)

La prima città della zona fu fondata nel III millennio a.C. sulla collina di fortificazione dove verrà stabilita nelle città successive. Durante l'Età del Bronzo, la città si è sviluppata commercialmente e la sua posizione ha contribuito notevolmente al fatto che la sua posizione si trova nello Stretto dei Dardanelli, dove ogni nave commerciale che andava dal Mar Egeo al Mar Nero doveva passare. C'è un cambiamento culturale che mostra che le città ad est di Troia furono distrutte e che Troia non fu distrutta, ma che un nuovo gruppo di persone prese il controllo del periodo successivo. La prima fase della città ha un diametro di circa 3 metri; È caratterizzato da un castello più piccolo, composto da 300 case rettangolari circondate da grandi mura, torri e passaggi.

Troia II, III, IV e V (2600-1950 a.C.)

Troia II raddoppiò la fase precedente e aveva una città più piccola e una fortezza superiore. Le mura proteggevano l'acropoli superiore, che ospitava il palazzo in stile megaron per il re. Nella seconda fase, si vede che è stato distrutto da un grande incendio in scavi archeologici; ma Troyalıar, II. Fu ricostruito per formare una fortezza fortificata con case più grandi, ma più piccole e più dense di Troia. Si ritiene che la ragione di questa intensa e fortificata strutturazione sia dovuta a un declino economico e all'aumento delle minacce esterne. La costruzione delle pareti che coprivano un'area più ampia continuò a Troia III, IV e V. Pertanto, anche di fronte a ragioni economiche e minacce esterne, i muri sopravvissero nelle fasi successive.

Troia VI e VII (1700-950 a.C.)

Troia VI crollò intorno al 1250 a.C. a causa di un possibile terremoto. Nessun residuo corporeo è stato trovato in questo strato tranne una punta di freccia. Tuttavia, la città si riprese rapidamente e fu ricostruita più regolarmente. Questa ricostruzione ha continuato ad avere una fortezza fortemente rinforzata per proteggere il bordo esterno della città di fronte a terremoti e assedi centrali.

Troia VI può essere caratterizzata dalla costruzione di colonne all'ingresso sud. Le colonne non sono pensate per supportare alcuna struttura, hanno una base simile ad un altare e una dimensione impressionante. Questa struttura è probabilmente considerata l'area in cui la città esegue i suoi riti religiosi. Un'altra caratteristica di Troia VI è la costruzione di un recinto stretto e molte strade di ciottoli vicino al Castello. Sebbene ci siano solo poche case, ciò è dovuto alla ricostruzione delle colline di Troia VIIa.

Inoltre, questo VI è stato scoperto nel 1890. La ceramica micenea è stata trovata nello strato di Troia. Questa ceramica mostra che i Troiani commerciavano ancora con i Greci e l'Egeo durante Troia IV. Inoltre, furono trovate tombe di cremazione a 400 metri a sud della fortezza. Ciò ha fornito la prova di una piccola cittadina a sud delle mura ellenistiche. Sebbene le dimensioni di questa città siano sconosciute a causa dell'erosione e delle regolari attività di costruzione, quando fu scoperta da Blegen nel 1953 durante lo scavo del sito, fu scoperto un fossato che poteva essere utilizzato a scopi di difesa. Inoltre, è probabile che il piccolo insediamento a sud del muro stesso sia stato utilizzato come ostacolo per proteggere le principali mura della città e il castello.

Un problema ancora dibattuto è se Troia appartiene alla civiltà anatolica o micenea. Sebbene la città sia presente nel Mar Egeo, i suoi reperti in ceramica e l'architettura forniscono un forte indizio sull'orientamento anatolico, inoltre, molte delle città di Luvi erano dominate nella regione e nel commercio egeo, come le città di Luvi che si estendevano lungo la costa del Mar Egeo. È probabile che sia la città di Luwian alla luce delle rovine trovate negli scavi. Solo l'uno per cento delle ceramiche rinvenute durante lo scavo di Troia VI appartiene alla civiltà micenea. Le grandi mura e le porte della città sono strettamente legate a molti altri progetti anatolici. Inoltre, la pratica della cremazione è anatolica. La cremazione non è mai vista nel mondo miceneo. I geroglifici anatolici furono scoperti nel 1995 insieme ai sigilli di bronzo contrassegnati con la scrittura geroglifica anatolica luwiana. Questi sigilli venivano visti occasionalmente in circa altre 20 città anatoliche e siriane (1280-1175 a.C.).

Troya VI mantenne il suo dominio commerciale a lunga distanza durante questo periodo e durante questo periodo la sua popolazione vide il culmine della sua fondazione e accolse tra le 5.000 e le 10.000 persone e divenne una città importante. La posizione di Troia era in un posto molto conveniente nella prima età del bronzo. Nell'età del bronzo medio e tardo, era un punto comune per una zona commerciale a lunga distanza che raggiungeva l'Afghanistan, il Golfo Persico, la regione baltica, l'Egitto e il Mediterraneo occidentale. Centrale e visto dall'inizio alla fine di Troia VI che sono considerati prodotti commerciali dai metalli orientali e occidentali come oli profumati e centinaia di relitti di navi lungo la costa della Turchia, resti di vari prodotti. Queste navi avevano un sacco di merce e si osservava che alcune navi trasportavano più di 15 tonnellate. Tra i beni scoperti nei relitti ci sono pepite di rame, stagno e vetro, strumenti e armi in bronzo, gusci di uova di struzzo in ebano e avorio, gioielli e ceramiche di diverse culture di tutto il Mediterraneo. dall'età del bronzo, da 210 relitti di navi scoperte nella costa mediterranea 63 sono stati scoperti in Turchia. Tuttavia, i resti nella posizione di Troia sono minimi. Si vede che pochissime merci nello strato di Troia VI erano documentate. Si stima che esistessero pochissimi centri commerciali durante la tarda età del bronzo e che il basso volume degli scambi fosse una possibile conseguenza. Troia si trova a nord delle maggiori rotte commerciali, quindi è più appropriato descrivere Troia come una "metropoli che contribuisce commercialmente" piuttosto che un centro commerciale diretto.

È vero per sottolineare che la maggior parte della popolazione nello strato di Troia VIIa vive all'interno delle mura.

La ragione principale di questo essere è probabilmente la minaccia micenea. Si ritiene che Troia VI sia stata distrutta da un terremoto. La mobilità delle linee di faglia nella regione e le attività tettoniche rafforzano questa possibilità, costruita su Troia VI, che ha complicato il processo di scavo di Troia VIIa.

AVANTI CRISTO. Risalente alla metà del 13 ° secolo, Troia VIIa è il candidato più forte per Omerica Troia: la distruzione di questo universo da parte della guerra fu scoperta durante gli scavi. Le prove dell'incendio e dei massacri avvenuti nel 1184 causarono l'identificazione di questo universo con la città circondata dagli achei durante la guerra di Troia e la guerra di Troia fu immortalata nell'Iliade scritta da Omero.

Divario di 1000 anni di Calvert

Inizialmente, gli strati di Troia VI e VII furono completamente ignorati, perché Schliemann preferì che la città bruciata di Troia II fosse la Troia omerica. L'archeologia si stava allontanando dalla Troia di Schliemann e stava iniziando a trovare Homerik Troya ancora una volta concentrandosi su Troia VI, Dörpfeld scoprì Troia VI ed emerse il "gap di 1000 anni di Calvert".

Questo divario di 1000 anni (1800-800 a.C.) fu un periodo che l'archeologia di Schiliemann non prese in considerazione, creando così un buco nella cronologia di Troia. Nella descrizione della città dell'Iliade di Omero, si dice che una parte di un lato delle mura sia debole. Durante gli scavi a parete di 300 metri, Dörpfeld ha incontrato una sezione molto simile alla descrizione di Troia omerica della sezione debole. Dörpfeld era convinto di aver trovato Homerik Troy e di aver iniziato a scavare la città. Sulle pareti di questo strato (Troia VI), emerse un gran numero di ceramiche micenee risalenti al tardo periodo elladico (LH) IIIa e IIIb e fu rivelato che esisteva una relazione tra troiani e micenesi. La grande torre alle pareti assomiglia alla "grande torre di Ilios". Di conseguenza, le rovine hanno mostrato che la città coincideva con Illios (Troia), la città dell'epopea di Omero di Dörpfeld. Lo stesso Schilliemann dichiarò che Troia VI probabilmente sarebbe Omerica Troia, ma non ha pubblicato nulla al riguardo. Approvato da Dörpfeld, appassionato come Schilliemann nel trovare Troia, l'unica argomentazione è che la città sembra essere stata distrutta dal terremoto, non dagli uomini. Ma non c'è dubbio che Troia VII non fosse Troia, che i Micenei attaccarono.

Troia VIII (700 a.C.)

Il periodo di Troia VIII è noto come Troia ellenistica. Troia ellenistica è culturalmente simile al resto del sovrano e gli eventi vissuti in questo periodo furono trasferiti ai giorni nostri dagli storici greci e romani dopo il periodo. BC Nel 480, mentre il re persiano Serse stava camminando dalla regione ellaspontina alla Grecia, sacrificò 1000 capi di bestiame nel tempio di Atena, che fu scavato nello strato di Troia VIII. BC Dopo la sconfitta persiana nel 480-479, Illion e la sua regione divennero proprietà continentale di Lesbo e a.C. Rimase sotto il controllo di Lesbo fino alla rivolta di Lesbo, che fallì nel 428-427. Atene ha salvato le cosiddette città di Aktaean, tra cui Illion, e ha incluso la popolazione in questa regione nella Lega di Delo. Influenza di Atene a Hellaspont, a.C. Fu ridotto dal colpo oligarchico del 411 e quell'anno, il generale spartano Mindaros imitò Serse, sacrificando Athena Illias. Nel 399, il generale spartano Dercylidas espulse la guarnigione greca, che governò la regione per conto della dinastia Lampskenes e la riprese dall'influenza persiana. Illion, BC Rimase sotto il controllo di Satrap persiano a Dascylium fino alla pace di Antalcidas tra il 387-386. Durante questo rinnovato periodo di influenza persiana (a.C. 387-367) La statua di Ariobarzanes, il satrap di Frigio ellaspontino, fu eretta di fronte al tempio di Atena Illias. BC Tra il 360 e il 359, la città fu presa sotto il controllo di Charidemus da Oreus, dall'isola Eubea (Eubea), che di tanto in tanto lavorava per gli Ateniesi. BC Arriabos, onorato con una procura dalle Illions (Troia) nel 359, fu espulso dalla città da suo figlio, Menalao di Atene. BC Durante la spedizione in Asia Minore nel 334, Alexander; Venne in città e visitò il Tempio di Atena Illias e vi donò la sua armatura. Alexander visitò le tombe degli eroi del periodo omerico, offrì loro delle vittime e in seguito rese la città libera e esentò la tassa. Secondo gli ultimi piani di Alessandro, Atena considerò di ricostruire il tempio di Illias in un modo più grande di qualsiasi altro tempio conosciuto al mondo. [28] Antigonus Monophtalmus prese il controllo di Troad nel 311 e fondò la nuova città di Antigoneia Troas, il sinosicismo di Skepsis, Kebren, Neandreia, Hamaxitos, Larissa e Kolonai. BC Nel 311-306 Athena Illias riuscì a ottenere rassicurazioni da Antigonus sul fatto che avrebbe rispettato la loro autonomia e libertà, e lo status di Koinon era SM. 1. Ha continuato a lavorare fino al secolo. I koinon erano generalmente composti da città di Troad, ma 3. 2 del XIX secolo. a metà è stato coinvolto per un po 'nel propontista orientale Myrlea e Calcedonia. L'organo di governo dei Koinon era Synedrion, dove ogni città era rappresentata da due delegati. In particolare per quanto riguarda il finanziamento, il lavoro quotidiano di sinergia è lasciato a cinque scuole di agonothetai che non hanno più di un rappresentante in ogni città. Questo sistema di rappresentanza uguale (non proporzionale) garantiva che nessuno potesse governare politicamente il quino. Lo scopo principale di Koinon era di organizzare l'annuale festival Panathenaia, che si teneva nel tempio di Atena Ilias. Oltre a portare molti pellegrini a Ilion durante il festival, il festival ha creato un enorme mercato (panegiris) che ha attratto i commercianti della regione. Inoltre, Koinon ha finanziato i nuovi ruoli di costruzione in Illion, un nuovo teatro costruito in città e lo sviluppo del tempio di Atena Illias per rendere la città un luogo adatto in un festival così grande aC. Durante il periodo 302–281, Ilion e Troad facevano parte del regno di Lisimaco di Ilion, che contribuì ad espandere la popolazione e il territorio urbani abbinando le comunità vicine. Lisimaco fu sconfitto da Seleuco I Nikatore nella battaglia di Corupedium nel febbraio 281 e passò così il controllo del regno seleucide dell'Asia Minore, passando poi per la trota di Seleuco il 281 agosto o settembre, sulla strada per Lisimachia nel vicino Trion Chersonese Ilion. ha emesso un decreto in onore della dichiarazione di nuove lealtà. A settembre, Seleuco fu ucciso da Tolomeo Keraunos in Lisimachia, facendo del suo re successore, Antioco I Soter, il nuovo re. A 280 o poco dopo, Ilion emise un lungo decreto in onore di Antioco per rafforzare il suo rapporto con lui. Durante questo periodo, Ilion mancava di mura cittadine adatte, fatta eccezione per la fortificazione di Troia VI, che stava ancora crollando intorno alla fortezza, e la città fu facilmente saccheggiata durante l'invasione gallica nel 278. Ilion ebbe una stretta relazione con Antioco per il resto del suo regno; per esempio, BC Nel 274, Antioco diede terra al suo amico Assos Aristodicides, che sarebbe stato legato al suolo di Ilion a fini fiscali, e aC. 275-269 Ilion emise un decreto in onore di Anfipoli Metrodoros, che aveva trattato con successo il re per una ferita che aveva ricevuto in battaglia.

Troia IX

La città, dopo l'eliminazione di undici giorni a.C. Nell'85, il rivale di Silla fu distrutto dal generale romano Fimbria. Silla aiutò a ricostruire la città per premiare la sua lealtà più tardi nell'anno in cui sconfisse Fimbria. Ilion fece questo atto di generosità il primo anno a.C. Ha risposto organizzando un nuovo calendario civile di 85. Tuttavia, nonostante lo status fornito da Roma, la città rimase in difficoltà finanziarie per diversi anni. AVANTI CRISTO. Negli anni 80, il popolo romano impose illegalmente tasse sulle aree sacre di Atena Ilias e chiamò la città L. Giulio Cesare in arbitrato. Nello stesso anno, la città fu attaccata dai pirati. AVANTI CRISTO. A 77 anni, i costi di gestione del festival annuale del koinone di Athena Ilias sono diventati molto impegnativi sia per Ilion che per gli altri membri di Koinon. L. Julius Caesar ha dovuto agire nuovamente come arbitro per regolare l'onere finanziario. AVANTI CRISTO. Nel 74, i bugiardi ancora una volta VI. Hanno mostrato la loro lealtà a Roma, con il generale romano Lucullo contro Mitridate. Dopo l'ultima sconfitta di Mitridate nel 63-62, Pompeo ricompensò la lealtà della città come vice di Ilion e capo di Athena Ilias. AVANTI CRISTO. Nel 48, Jullius Ceasear stabilì anche rapporti con gli Illianiani, affermando che durante le Guerre Mitridatiche, la lealtà della città con suo cugino, L. Julius Ceasear, e la sua famiglia provenivano da Venere via Troy Prince Aenas. AVANTI CRISTO. A 20 anni, l'imperatore Augusto visitò Ilion e rimase nella casa di Melanippides, figlio del suo illustre cittadino, Euthydikos. A seguito della sua visita, ha anche finanziato il restauro e la ricostruzione del tempio di Atena Ilias, bouleuterion (municipio) e teatro. Il teatro fu completato poco dopo il 12-11 aC, Melanippide dedicò una statua di Augusto al teatro per salvare questo beneficio.

Gli scavi

I primi commenti che l'antica città di Troia potesse essere ad Hisarlık furono fatti dallo scozzese Charles Maclaren, nel 1822. La prima ricerca archeologica fu condotta nel 1863-1865 dal britannico Frank Calvert, che stabilì che un tumulo avrebbe potuto essere nella regione. Ma la certezza e il diffuso riconoscimento dell'opinione che questa città fosse Troia fu il risultato degli scavi del tedesco Heinrich Schliemann.

Heinrich Schliemann

Heinrich Schliemann, che in origine era un commerciante, è la persona che ha effettuato i primi ampi scavi nell'Harar e ha trovato la collezione chiamata "Trojan Treasure" o "Priamos Treasure". Come risultato delle perforazioni completate nel 1870 ottenendo il permesso di scavo dallo Stato ottomano, fece i primi scavi di gruppo tra il 1871-1874. Dopo aver sofferto di malaria per un periodo, Schliemann interruppe gli scavi e continuò gli scavi fino al 1890, sebbene non fosse intenso come i primi scavi. È anche noto che Schliemann ha perso i tesori che ha trovato durante gli scavi all'estero.

A causa del fatto che Schliemann non era di origine archeologica o perché la scienza dell'archeologia non era sufficientemente sviluppata in quel momento, gli scavi effettuati durante questo periodo non potevano essere valutati abbastanza bene e causarono la distruzione di molti altri reperti archeologici.

Wilhelm Dörpfeld

Wilhelm Dörpfeld, architetto e accompagnatore degli scavi di Schliemann, intraprende gli scavi nel 1893-1894 dopo la morte di Schliemann. La determinazione della struttura a strati della città appartiene a Dörpfeld.

Carl W. Blegen

Una volta gli scavi furono ripresi dalla Repubblica di Turchia durante l'arkeolg americano Carl W. Blegen. Gli scavi furono effettuati nel 1932-1938 con il sostegno dell'Università Cincinati. Blegen identificò in particolare il periodo di Troia VIIa, che è considerato il periodo durante la guerra di Troia, con il suo lavoro su di esso.

Manfred Korfmann

Riparte nel 1988 dall'archeologo tedesco Manfred Korfmann, a capo dello scavo per conto dell'Università di Tubinga, durante una seconda pausa di circa mezzo secolo. Korfmann, che ha continuato il suo incarico di presidente degli scavi fino al 2005, occupa un posto importante nella storia degli scavi dell'antica città. Nel 2003, è cittadino turco, Osman prese il nome come secondo nome.

Poiché l'antica città era anche un importante punto turistico, gli scavi di Korfman iniziarono con il lavoro di organizzare prima le rovine. Negli anni seguenti viene ricordato sia con le sue opere archeologiche sia con il suo sostegno alla città per diventare un parco nazionale e il suo lavoro per i turisti nell'antica città.

Funziona all'estero

Germania: Heinrich Schliemann ha rapito il tesoro che ha trovato a Troia, prima in Grecia e poi in Germania. II. Il tesoro noto per essere in Germania prima della prima guerra mondiale fu coinvolto in perdite postbelliche. Oggi si ritiene che la Germania abbia ancora circa 480 opere di Troia. Queste opere sono esposte nelle sale 103 e 104 al Neues Museum di Berlino, ma la collezione è nel II. Alcune delle opere esposte perché perse durante la seconda guerra mondiale sono copie dei loro originali.

Il decimo presidente turco Ahmet Necdet Sezer, 10 a Stoccarda, in Germania, tenuto a "Troia, sogni e realtà" all'inaugurazione della mostra, ha chiesto alla Turchia di restituire i lavori indirettamente ed è espresso in queste parole:

“Il tesoro culturale qui esposto fa parte del patrimonio culturale mondiale. Queste opere acquistano maggiore significato e ricchezza nelle terre delle civiltà a cui appartengono. "

Russia: parte II del tesoro di Troia perso a Berlino. Alla fine della seconda guerra mondiale, fu rivelato che a Berlino, che era occupata dalle forze alleate, furono portati via dai russi dallo zoo di Berlino dove si nascondevano. Rifiutando le affermazioni secondo cui le opere erano nel suo paese da molto tempo, la Russia accettò che le opere del 1994 erano nel suo paese e dichiarò che si trattava di riparazioni di guerra. Per quanto riguarda i lavori dei lavori richiesti dalla Turchia, è che esiste il diritto di chiedere che vengano portati dalla Turchia alla Germania. Le opere in Russia sono esposte al Museo Pushkin di Mosca dal 1996.

USA: l'opera composta da 2 pezzi come orecchini, collane, diadema, bracciali e ciondoli del II periodo di Troia nella prima età del bronzo fu acquistata da Penn Museum nel 24. Tuttavia, questo periodo di pezzi nel 1966 sotto la guida del ministro della Cultura e del Turismo Ertugrul Gunay avvia i negoziati che sono stati restituiti in Turchia.

Kuruluşu

La collina in cui la città fu fondata nella mitologia è il primo luogo in cui la dea Ate, che fu gettata giù dall'Olimpo da Zeus, perché ingannò Zeus. Il fondatore della città è Ilios, figlio di Tros. Dardanos, la città di Dardanos vicino a Çanakkale, è un discendente di Dardanos (mitologia).

Vince un concorso organizzato dal re frigio e segue il toro nero assegnato e decide di costruire una città dove si trova il toro. Il toro collassa sul terreno dove cade la dea Ate e costruisce la città di Ilios su questa collina. La città si chiama Illion a causa del suo fondatore e Troia, a causa del padre di Ilios, Tros. Con la distruzione della città da parte degli achei, è attribuita alla sfortuna che questa dea ha portato.

Re Laomedon

Il padre di Ganimede, rapito da Zeus, è noto per la sua personalità malvagia. In cambio di Ganimede, il re regala cavalli speciali. Zeus, che si sbarazzò della trappola di Poseidone e Apollo che voleva rovesciarlo, dalla dea Teti, condannò Poseidone e Apollo a fare le mura della città. In cambio del completamento di questa missione, il re Laomedon non distribuisce l'oro che ha proposto. Poseidone attacca anche Troia con un mostro marino. Il mezzo dio Ercole, d'altra parte, uccide il mostro contro i cavalli del re. Quando il re rifiuta di mantenere di nuovo la parola, Ercole uccide il re Laomedon e il figlio del re, Priamos, l'ultimo re di Troia, entra nel trono.

Guerra di Troia

La guerra di Troia, figlio di Priamo, che conquistò l'amore della donna più bella del mondo a seguito del concorso di bellezza tra le dee sul Monte Ida, fu anche oggetto della guerra che si concluse con la distruzione di Troia, questa donna sposò Hellen.

cavallo di Troia

Il cavallo di Troia è un cavallo di legno fatto per sgattaiolare in città allo scopo di porre fine alla guerra e dotato dall'altro lato per essere inserito nelle mura. L'idea di Odisseo viene presentata ai Troiani come un dono al cavallo di legno vuoto. Ignari dei soldati che si nascondono all'interno del cavallo, i Troiani portano il monumento in città e iniziano le celebrazioni. La sera, i soldati escono e iniziano a saccheggiare la città. Il termine cavallo di Troia diventa così comune che inizia a essere usato come idioma. Non è noto se il cavallo di Troia esiste davvero. Sebbene menzionato nella storia raccontata da Omero, ci sono storici che pensano che questa sia una metafora. Secondo questi storici, il cavallo di Troia non fu realmente costruito, ma si ritiene che il cavallo, il simbolo di Poseidone, che è anche il dio del terremoto, fu usato da Omero come metafora per entrare nelle mura della città dal terremoto distrutto dal terremoto.

Celebrità troiane

Personaggi famosi di Troia citati nella mitologia sono;

Troia e Turchi

Con l'impero ottomano che ottenne grande potere in Europa nel 15 ° secolo Rönesans I pensatori umanisti del periodo iniziarono a pensare al lignaggio dei turchi. L'opinione più grande era l'affermazione che i turchi fossero discendenti dei Troiani. Molti pensatori del Rinascimento affermarono nelle loro opere che un gruppo di Troiani, i Turchi, fuggiti in Asia dopo che la città di Troia fu catturata dai Greci, tornarono in Anatolia e si vendicarono dei Greci. All'inizio del XII secolo, Tyreli William affermava che i turchi provenivano dalla cultura nomade e che le loro radici si basano su Troia. Prima della conquista di Istanbul, quando lo spagnolo Pero Tafur si fermò a Costantinopoli (Istanbul) nel 12, disse che la parola "i turchi si vendicheranno su Troia" circolava tra le persone. Nel 1437, durante una visita a Istanbul, il cardinale Isidore in città parlò del sultano ottomano Fatih Sultan Mehmet come "Principe dei Troiani". Kritovulos, il veterano di Fatih Sultan Mehmed, arrivò nella regione dove furono trovati i resti di Troia a Çanakkale durante la spedizione mitilene di Fatih, dove espresse la sua ammirazione per gli eroi della guerra di Troia. Kritovulos scrisse che Fatih annuì di aver pronunciato le seguenti parole sulla civiltà troiana:

Dio mi ha tenuto amico di questa città e della sua gente. Abbiamo sconfitto i nemici di questa città e preso la loro patria. I Greci, i Macedoni, i Tessaliani e i Morali avevano preso il controllo qui. Abbiamo preso il loro male contro gli asiatici dai loro nipoti dopo molti anni.

Allo stesso modo, Sabahattin Eyüboğlu afferma che nei suoi saggi "Blu e nero" ha detto a un ufficiale accanto a Mustafa Kemal Atatürk, che ha guidato la guerra di indipendenza turca contro i greci, "" Ci siamo vendicati dei troiani a Dumlupınar. ''


Sii il primo a commentare

Yorumlar